彝族年到來之際，村民在洼垤廣場上載歌載舞。

豐盛的殺豬飯。

穿上節日盛裝的彝族女子。

□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖

進入冬月，元江縣洼垤鄉就開始彌漫著濃郁的年味：村寨間傳來此起彼伏的殺豬聲，院壩里飄出臘肉的醇香，四弦琴的悠揚旋律與彝家兒女的歡歌交織，漫過山谷、浸潤心田。這便是洼垤鄉的彝族年。

此時，外出的游子紛紛返鄉，鄰里鄉親攜手籌備，讓這場承載著團圓期盼、文化記憶與民間風俗的年節，成為維系鄉愁、凝聚人心的精神紐帶。從殺年豬、腌臘肉的傳統習俗到載歌載舞、八方歡聚的熱鬧場景，洼垤鄉的彝族年，不僅是一場團圓盛宴，更是一次古老的彝族文化的活態展示。

歡慶年節 感恩祖先

關于洼垤彝族年的由來，縣文聯原主席李偉生認為，過去，彝家人認定冬月二十四為吉日，與道家文化中8的倍數為吉的理念一脈相承，就連農歷六月二十四的火把節，也延續著這一文化傳統。

而從歷史來看，各地彝族過年時間曾各有不同，洼垤周邊的甘莊街道、龍潭鄉等地的村寨，舊時的土司為留存新鮮肉食而錯開過年日期，而洼垤則始終堅守冬月二十四為彝族年的開始，持續近一個月。李偉生說：“冬至過后，陰氣盛陽氣微，彝家人認為這是陰陽兩界相通的時刻，可在家中設案祭祖、焚香祈福，備好美酒佳肴與親友相聚，將對祖先的感恩融入歡慶年節的每個環節。這個傳統，也讓彝族年與哈尼年在時間安排上相呼應，成為民族文化交融的見證。”

宰殺年豬 制作臘味

殺年豬是洼垤彝族年最具儀式感的開場，天未亮時，村寨里年豬的嚎叫聲便劃破晨霧，成為最熱鬧的年節信號。邑慈碑、羅垤、坡垤等村寨里，壯漢們合力將肥豬按倒，鄰里鄉親互相搭手。殺年豬，便是彝族年的開始。如今的洼垤，生活愈發紅火，有的農戶一次宰殺兩三頭肥豬，幾百公斤的年豬成了村寨里的美談。除了殺豬，羊肉、雞肉、牛肉等也擺上了彝家餐桌，年味愈發濃郁。

殺完豬后，彝家婦女便成了廚房里的主角，灌血腸、灌香腸、腌臘肉、打糯米粑粑，人來人往的忙碌勾勒出最地道的年味。糯米飯蒸熟后裝入編織袋，一人攥緊袋口兩人捶打，直到米飯軟糯粘連，再捏成圓圓的粑粑，這種打粑粑的方式，是洼垤彝族年獨有的特色。煉豬油、炸酥肉、腌豆腐乳、腌蘿卜絲肉，每一道工序都遵循著傳統，而冬月的氣候恰好適合腌臘肉，彝家的臘味可以留存很長時間。家家戶戶蒸熟的糯米飯，既是制作糯米血腸的原料，也是祭祖的供品，一碗糯米飯，連接著彝家人的生活與信仰。

祭祖敬老 情暖彝寨

祭祖與敬老，是洼垤彝族年不變的活動主題，藏著彝家人的孝道與感恩。冬至過后，彝家人與同村同寨的漢族鄉親一樣，心懷敬畏，緬懷祖先，家中擺上豬頭、美酒、糯米飯，畢摩祈福，全家行禮，祈求祖先庇佑家族平安、五谷豐登。節日里，小輩們會備好火腿、臘肉、雞蛋、糯米登門拜訪長輩，雙手奉上禮品，道一聲祝福，將尊老的傳統融進生活。

而彝家人的好客，更讓年味多了幾分溫情，無論是否相識，只要趕上過年，都會被請到家中喝酒吃肉，這是彝家人最真誠的款待。年輕的彝家姑娘端著美酒，唱起婉轉的敬酒歌，甚至用彝語唱出《我和我的祖國》，傳統與現代交織的旋律，在酒杯相碰間更顯得高亢、嘹亮。

弦音繞寨 合家歡聚

酒足飯飽后，洼垤的山野間便響起了四弦琴的旋律，唱起了悠揚的阿哩調，跳起了樂作舞與煙盒舞，這是彝家人慶祝新年的獨特方式。洼垤的阿哩調是省級非物質文化遺產，撒摩、仆拉等彝族支系的調子各有韻味，洼垤本土的演奏較為豪放，動人心弦，其獨特的旋律，讓這種民族音樂走出大山，驚艷四方。

時代在變遷，洼垤彝族年也悄然發生著變化，卻始終守住了民族的根與魂。舊時彝族年日期固定，如今因外出務工的鄉親增多，不少家庭會選擇在周末過年，只為讓家人團聚，村寨里住戶雖有所減少，但團圓的心意從未改變。

冬日的洼垤，山林疊翠，村寨歡騰，彝族年的熱鬧還在繼續，彝家自烤酒的醇香飄滿山野，四弦琴的旋律縈繞山間。“古代，茶馬古道的興起，曾經讓洼垤的彝族與漢族、哈尼族等民族在此聚居共生、文化相融，形成了多元的鄉土文化風貌。如今，洼垤彝族年不僅是一場節日的狂歡，更是當地民族團結融合的一個縮影。”李偉生說。