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| 來   源 | 玉溪網(wǎng) | 公開日期 | 2026-03-02 |
最好的傳承,是把非遺“用”進(jìn)生活
□ 玉溪市融媒體中心記者 報人
在星云湖畔,有一窯熊熊燃燒的火焰。
過去,這火燒出來的是蓋房子的磚瓦;如今,它卻燒出了承載文化的茶壺杯盞,滇瓦紫砂器皿讓沉默的古滇文化走出塵封的歷史,“登堂入室”,“住”進(jìn)了人們的茶桌和書房。
這就是滇瓦紫砂的故事。這不僅是器物的迭代,更是非遺發(fā)展的生動答卷。它清晰地回答了一個困擾眾多傳統(tǒng)技藝的問題:古老的手藝,是該在博物館里作為靜態(tài)的“標(biāo)本”陳列,還是該在煙火人間中作為鮮活的“日常”使用?
當(dāng)下,不少非遺項目仍面臨“瀕危”與“冷遇”的雙重困境,手藝人常感委屈:“我守著老祖宗的規(guī)矩,做得一絲不茍,怎么就沒人識貨?”其實,癥結(jié)往往在于將非遺做成了只能看不能用的擺件,在把它供奉上“神壇”的同時,卻也斷了它的煙火氣。
非遺一旦脫離了生活,就成了無根的浮萍;一旦失去了實用價值,再精美的技藝也只是靜止的陳列。
滇瓦紫砂之所以能成功“破圈”,正是因其走出了一條“守正創(chuàng)新 + 市場造血”的非遺活化之路。
滇瓦紫砂的創(chuàng)始人、江川陶器制作技藝非遺傳承人周昌,并非從小就在師父膝下描紅畫樣的“老把式”,而是一位擁有跨界視野、曾在商海摸爬滾打的“新匠人”。他沒有將古滇國青銅器簡單復(fù)制,而是從古滇文化中汲取設(shè)計的靈感:從“牛虎銅案”力與美中,萃取壺身的流暢線條;從青銅紋飾的神秘符號里,提煉出器物的裝飾語言。
這是一場跨越時空的“對話”。古滇文明的“故事”,化作了指尖可觸的溫度,被“講”進(jìn)了現(xiàn)代器物的肌理里。消費(fèi)者不必懂考古,只要端起茶杯,便與千年歷史完成了共鳴。這是最高級的傳承:不是背誦歷史,而是讓歷史成為你手中器物動人的注腳。
滇瓦紫砂玩出了“新”,卻沒丟掉“本”。當(dāng)紫砂行業(yè)還在拼泥料、拼職稱時,滇瓦紫砂獨(dú)辟蹊徑拼“性格”。以窯為師,歷經(jīng)千百次試錯與溫控記錄;利用江川特有的硅質(zhì)粉巖,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)知,經(jīng)過一千多度的高溫洗禮,終于燒出了“似瓷非瓷、似陶非陶、敲擊如金”的獨(dú)特質(zhì)感。
更難能可貴的是,要懂市場,懂人心,實實在在地解決消費(fèi)者“用、贈、擺”的核心需求。從深圳文博會到北京國際禮品展,從高端商務(wù)禮品到三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,再到線上直播間的國潮爆款,通過“手工精髓+規(guī)模量產(chǎn)”的結(jié)合,以及品牌化運(yùn)營與多渠道營銷,滇瓦紫砂讓星云湖畔燒制的器物走向了更廣闊的天地。
談情懷不能當(dāng)飯吃。非遺要活得好,手藝人得先活好。只有承載文化故事的產(chǎn)品,兼具實用與時尚,獲得市場的真金白銀認(rèn)可,變身為“能致富”的產(chǎn)業(yè),傳承才不是空洞的口號。當(dāng)老手藝能換來好生活,那爐窯火自然會有人接續(xù)燒下去。
滇瓦紫砂的故事啟示我們:非遺從來不是故紙堆里的老古董,它不需要被小心翼翼地捧著怕摔了,而是亟待融入日常的生活伴侶。
最好的保護(hù),是使用;最好的傳承,是生活。
當(dāng)古老的文化在你的茶桌上流轉(zhuǎn),當(dāng)千年的技藝在你的指尖溫燙,非遺便不再是遙遠(yuǎn)的傳說。它就在這一呼一吸的煙火人間里,借著一個個有故事的產(chǎn)品,生生不息,越燒越旺。
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