2024年“六一”兒童節(jié)活動(dòng)上，雙江第二小學(xué)花鼓舞社團(tuán)學(xué)生匯報(bào)表演。（雙江第二小學(xué)供圖）

峨山花鼓舞表演。（玉溪日?qǐng)?bào)資料圖）

□ 玉溪市融媒體中心記者 宋蝶

彝族花鼓舞，彝語稱“者波必”，是集歌舞樂于一體的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳于峨山縣塔甸、富良棚、岔河、甸中、大龍?zhí)兜揉l(xiāng)鎮(zhèn)，輻射至?xí)x寧、雙柏、新平、元江等毗鄰縣（區(qū)）。2006年，云南省政府命名峨山縣為“彝族花鼓舞之鄉(xiāng)”，彝族花鼓舞也被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2021年，彝族花鼓舞被列為第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（擴(kuò)展名錄）。

過去彝族花鼓舞主要用于傳統(tǒng)喪禮，旨在送靈歸祖。在遙遠(yuǎn)的歲月里，彝族先民懷著對(duì)自然的敬畏和對(duì)祖先的崇敬，以鼓為媒、以舞傳情，創(chuàng)造出這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。經(jīng)過漫長的歲月洗禮，彝族花鼓舞不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，衍生了藝術(shù)表演新功能，每年的咪嘎哈、開新街、火把節(jié)等活動(dòng)都有花鼓舞表演。去年，峨山彝族花鼓舞表演團(tuán)隊(duì)更是多次亮相在云南玉溪高原體育運(yùn)動(dòng)中心舉辦的2023賽季中乙聯(lián)賽中。從古老的祭祀之舞到如今在各類舞臺(tái)上綻放光彩，花鼓舞見證了彝族人民的歷史變遷和文化傳承，它不僅是一種舞蹈藝術(shù)，更是一部生動(dòng)的彝族歷史文化教科書。

傳承與創(chuàng)新并行的民族藝術(shù)

彝族花鼓舞分急鼓和板鼓兩部分，急鼓動(dòng)作較快，熱情奔放，剛勁有力；板鼓莊重沉穩(wěn)，輕柔舒緩。花鼓舞動(dòng)作主要表現(xiàn)在腳上，有踩、踏、蹬、踢、跺、頓、蹲、繞、彈、崴膝以及吸腿空轉(zhuǎn)、吸腿繞腳、雙腳縱步等復(fù)雜的動(dòng)作，有“拜四方”“螺螄轉(zhuǎn)”“鬼跳腳”“割蕎調(diào)”等35個(gè)套路。

彝族花鼓舞的表演形式更加注重藝術(shù)表現(xiàn)力和觀賞性，通過精心編排的舞蹈動(dòng)作、隊(duì)形變化以及與音樂、燈光等元素的配合，呈現(xiàn)出更精彩的視覺效果。“在一些大型文藝演出中，花鼓舞表演者會(huì)對(duì)舞蹈的動(dòng)作和套路進(jìn)行重新編排或加入新的創(chuàng)意元素，使花鼓舞更符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。”峨山縣文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心主任張飛斐說。

在動(dòng)作和套路創(chuàng)新方面，彝族花鼓舞的傳承人發(fā)揮著重要作用。為了增加花鼓舞的觀賞性，傳承人在動(dòng)作難度上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，通過增加動(dòng)作的復(fù)雜度、速度和力量，使花鼓舞的表演更具挑戰(zhàn)性。

“跳花鼓舞的四十多年時(shí)間里，我一直在不斷地嘗試創(chuàng)新花鼓舞的動(dòng)作和套路，讓它跳起來更加具有藝術(shù)性和觀賞性，同時(shí)更加貼近生活。”來自峨山縣岔河鄉(xiāng)的國家級(jí)彝族花鼓舞傳承人柳學(xué)光告訴記者，他從十幾歲便開始學(xué)跳花鼓舞，慢慢地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)花鼓舞的套路比較單一，于是便萌生了想要?jiǎng)?chuàng)作出更加好看的花鼓舞動(dòng)作和套路的想法。柳學(xué)光不斷地揣摩、練習(xí)，編創(chuàng)出了“蜻蜓點(diǎn)水”“三步蹬腳”等技巧性高、難度較大的動(dòng)作和“鬼跳腳”“拿波畢”等表演時(shí)間長、觀賞性強(qiáng)的套路，并與同為彝族花鼓舞傳承人的周興一起創(chuàng)立了著名的“柳周對(duì)腳”，為峨山彝族花鼓舞的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

拓展更加廣泛的傳承基礎(chǔ)

“日日鼓聲不絕，夜夜鼓聲不斷”。彝族花鼓舞在峨山擁有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。“在峨山，各彝族村寨都有花鼓舞隊(duì)伍，目前共有500多支彝族花鼓隊(duì)、近萬名彝族花鼓舞愛好者。”張飛斐介紹，全縣建有2個(gè)花鼓舞協(xié)會(huì)、14個(gè)花鼓舞傳承點(diǎn)、19個(gè)校園培訓(xùn)點(diǎn)，在全縣中小學(xué)校推行“花鼓舞進(jìn)校園”活動(dòng)，開辦彝族花鼓舞興趣班，不斷夯實(shí)花鼓舞傳承基礎(chǔ)。

“學(xué)校開設(shè)花鼓舞社團(tuán)，邀請(qǐng)花鼓舞傳承人到校授課，每周五下午的兩節(jié)課進(jìn)行活動(dòng)，每學(xué)年大概會(huì)有四十多名學(xué)生參加。同時(shí)，學(xué)校還組織‘小小星火’講解員在學(xué)校宣講彝族花鼓舞文化。”峨山縣雙江第二小學(xué)教師范文姬介紹，每年“六一”兒童節(jié)期間，學(xué)校都開展社團(tuán)活動(dòng)成果展，參加花鼓舞社團(tuán)的孩子會(huì)將這一年的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行匯報(bào)演出。

“我非常喜歡彝族花鼓舞，學(xué)跳花鼓舞不僅可以鍛煉身體，還能領(lǐng)略到彝族豐富的民族文化精神。”雙江第二小學(xué)二年級(jí)學(xué)生施楠說。

此外，峨山縣各級(jí)傳承人每年都積極開展非遺傳承帶徒活動(dòng)，采取收徒、辦學(xué)等方式開展傳承工作，毫無保留地傳授技藝，培養(yǎng)后繼人才。同時(shí)，傳承人還積極參與展覽、演示、研討、交流等活動(dòng)。

“我們每年組織縣內(nèi)各級(jí)傳承人進(jìn)行兩次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過交流傳承經(jīng)驗(yàn)、匯報(bào)每年傳承工作、上交個(gè)人傳承總結(jié)等方式提升傳承人傳承水平。同時(shí)，積極傳達(dá)中央、省、市關(guān)于非遺保護(hù)工作和傳承人的相關(guān)文件提高認(rèn)識(shí)。”張飛斐介紹，通過積極組織開展“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳、展示、展演活動(dòng)，以展板展示、宣傳資料發(fā)放、舞臺(tái)展演活動(dòng)等形式，積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。

聚力破解發(fā)展難題

“我現(xiàn)在主要經(jīng)濟(jì)來源是開貨車，業(yè)余時(shí)間會(huì)跳花鼓舞，也有很多人上門找我學(xué)習(xí)，我有空都愿意教，學(xué)校邀請(qǐng)我去上課，我也非常愿意去。”談及傳承與發(fā)展面臨的問題，柳學(xué)光坦言資金不足是最大的問題，沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐，很多傳承、表演活動(dòng)無法開展，傳承人的積極性也很受打擊，因?yàn)闊釔圻@項(xiàng)藝術(shù)，很多時(shí)候是義務(wù)在做一些傳承活動(dòng)，但這對(duì)于彝族花鼓舞的長期傳承和發(fā)展來說是很不利的。

除了經(jīng)費(fèi)的缺乏嚴(yán)重制約峨山彝族花鼓舞傳承工作正常開展外，社會(huì)各界對(duì)彝族花鼓舞保護(hù)的認(rèn)識(shí)不夠、電視及現(xiàn)代傳媒方式的普及、業(yè)余文化生活的豐富多彩，直接對(duì)彝族花鼓舞等傳統(tǒng)文化造成了巨大沖擊，這些都是不可回避的事實(shí)。傳承人才青黃不接，彝族花鼓舞傳承人多數(shù)年歲已高，后繼乏人且缺乏專業(yè)人才培養(yǎng)和保障機(jī)制，后備人才匱乏。此外，宣傳推廣不夠，年輕人對(duì)彝族花鼓舞項(xiàng)目具體內(nèi)容知之甚少，更談不上喜歡。

“希望每年有固定的非遺工作經(jīng)費(fèi)和重點(diǎn)非遺項(xiàng)目傳承保護(hù)經(jīng)費(fèi)，每年能給予傳承人一定的傳承補(bǔ)助和傳承活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，用于傳承人開展傳承活動(dòng)、帶徒傳藝，同時(shí)增強(qiáng)傳承信心和榮譽(yù)感。”張飛斐說，“下一步，我們將繼續(xù)聯(lián)合文化、民宗以及縣內(nèi)各所學(xué)校開展好彝族花鼓舞進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園傳承活動(dòng)，同時(shí)采取相應(yīng)鼓勵(lì)措施，充分調(diào)動(dòng)民間藝人和相關(guān)民間組織的積極性，共同參與到傳承發(fā)展彝族花鼓舞工作中。”