從哀牢山上流淌到村子里的山泉水。

村子里的一方池塘。

□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖

地名介紹：曼勒

地理坐標：新平縣漠沙鎮曼勒社區

地名來歷：曼勒，傣語地名，意為“野枇杷樹”，因村旁曾有一棵較大的野枇杷樹，故名。

地名沿革：元末明初建寨，曾是摩沙勒土巡檢司治所、漠沙河谷的統治中心，后改為曼勒，地名沿用至今。

從玉溪中心城區出發一路向南，過新平縣城，入漠沙鎮，當干熱河谷的暖意裹挾著田野莊稼的氣息撲面而來時，曼勒就到了。這里就像一座地方歷史與文化的“博物館”：4000年前的新石器時代先民曾在此漁獵；元末明初的烽火曾在此點燃；270多年的土司文化在此沉淀；70多年前的那場戰斗在此永遠被銘記……

哀牢山綿延千里，漠沙江水奔騰不息，花腰傣寨子曼勒靜靜矗立。據漠沙鎮黨群服務中心副主任白劍介紹，曼勒，元末明初建寨，曾是摩沙勒土巡檢司治所、漠沙河谷的統治中心，歷經戰火洗禮與歲月沉淀，如今依舊煙火氤氳。

遠古的歷史與古城的初建

曼勒的早晨，是在古泉的流水聲中開始的。泉水從哀牢山腹地滲出，沿山箐層層跌落，叮咚作響，像極了時光的腳步。對于曼勒人而言，這泉水不僅養活了世代子孫，更成了這片土地上文化的源頭。

1957年，離曼勒不遠的漠沙農場糯比寨，考古工作者從土層深處挖出了兩件不起眼的器物——石斧與石環。經鑒定，這是新石器時代的遺物，距今約4000年。1985年，南渡河口的青銅斧發掘出土。1987年，大沐浴大象山腳下，4口東周時期的青銅羊角編鐘重見天日……這些沉默的文物告訴后人：早在商周時期，當地傣族的先民“濮人”便已在此繁衍生息，他們與中原地區一道，同步邁入了青銅時代的文明之門。

曼勒的村名本身，就是一部鮮活的歷史。白劍對記者講起村名的由來：“曼勒”，傣語意為“野枇杷樹”。因村旁曾有一棵較大的野枇杷樹，故得此名。

曼勒的建寨，有史可證，有據可查。元末明初，這座村寨建在漠沙江邊。明代洪武二十一年（1388年），一場改寫滇南格局的戰爭在此打響——麓川平緬宣慰使思倫發率眾進攻馬龍他郎甸、摩沙勒寨，西平侯沐英遣都督寧正率兵迎擊。最終大敗麓川軍，俘斬1500余人。這場“馬龍他郎甸之戰”，不僅是明朝戰爭史上的重要一頁，更讓“摩沙勒”這個名字首次載入史冊。

戰火之后，建制確立。朝廷在此設立摩沙勒土巡檢司，第一任土巡檢名叫普寧，官從九品。據《道光云南志鈔》記載，普寧于洪武中受職，此后子孫世襲：普寧傳普榮，普榮傳弟普從化，普從化傳普治，普治傳普天曉，普天曉傳弟普承勛……這一傳，便是277年，直至清代康熙四年（1665年）因“迤東諸酋反”，普承勛潛逃，世襲中斷。

土巡檢司的設立，使曼勒成為漠沙河谷的統治中心。明代宣德八年（1433年），摩沙勒萬夫長刀甕率傣家軍攻占馬龍他郎甸長官司衙門（位于今新化鄉），控制漠沙壩子達4年之久。這場戰斗雖然短暫，卻為曼勒城的建設奠定了物力與財力的基礎。

城墻舊貌與城中歲月

清代的曼勒，迎來了一段相對平靜的歲月。清末民初，漠沙壩流傳著“兩城十丙”的說法。“兩城”便是指曼勒城和楊發城，“十丙”則是指丙乙、丙帽、丙尖等10個村寨，而曼勒城是其中唯一的傣族居民建立的城堡。

民國初年的曼勒城是歷史上最壯觀的時期。村莊里的老人聽祖輩講起過那座城的樣子——橢圓形的城堡，由雙層土坯砌起的城墻合圍，高約4米，寬約0.1米。4道城門日夜敞開，迎送著往來的人群。城內交通便利，住著31戶170余人。這在那時的漠沙，已是具有相當規模的聚居地。

城堡首先是用來防衛的。城中心建有一座土木結構的樓房，是指揮作戰的“大腦”；城墻上每隔一段便有一座凸出的炮樓，防衛者可在樓上對城下任意方向射擊；城垛更是隨處可見，垛口既方便射擊，又能掩護身體。西北面緊鄰河岸，形成天然屏障；東北面的池塘，與護城河功能相當；東南面城墻腳下有壕溝，注滿水，與護城池塘相連。

幾經風云變幻，曼勒城漸漸荒廢。1980年，殘余的城墻、城門被全部拆除。如今走在曼勒的村巷里，很難尋覓到當年城墻的痕跡。但在村民的口耳相傳中，那座城堡依然矗立——那是祖輩生活過的地方，是曼勒人共同的根。

革命記憶與黎明之戰

1948年的秋天，曼勒城再次成為歷史的焦點。那一年，我黨領導的漠沙聯防隊成立，積極開展反對國民黨“三征”（征兵、征糧、征稅）的斗爭，得到了廣大群眾的支持。革命武裝力量的壯大，驚動了反動當局。新平縣的大惡霸李潤之視這支隊伍為眼中釘，派出其侄兒李正安率百余人駐扎曼勒城，增援他在漠沙的爪牙白紹堂，企圖消滅漠沙聯防隊，封鎖帽盒山革命根據地。

雙方在曼勒城形成對峙。敵強我弱，曼勒城易守難攻——城外水田縱橫，地勢平坦，無掩體可以利用。聯防隊指揮員高國正、楊朝富、丁宗昌、丁潤山等經過研判，制定了周密的作戰方案：白天包圍匪部、堅守陣地休息，夜間集中火力攻擊。

他們首先集中高國正中隊、楊朝富中隊作為主攻部隊，趁敵不備，迅猛圍攻曼勒城，切斷人畜飲用水源。同時派出聯絡員到元江青龍，聯絡兄弟部隊前來增援。丁宗昌則帶領80多人從帽盒山出發，進駐漠沙大壩多堵截戛灑方向的增援匪部李崇安大隊，在魚塘梁子設哨，監視敵人動向。

10月25日夜，信號槍響起，總攻開始。戰斗持續了一天兩夜。由于李崇安無法南下增援，在我部的強大攻勢下，李正安、白紹堂被迫率匪部突圍，逃回戛灑冬瓜林。此役共擊斃匪徒2人，傷8人，繳獲步槍數支、彈藥100余發。

如今，硝煙早已散去。曼勒的田疇間，取而代之的是成片的苦瓜架和蔬菜基地。但在曼勒人的心中，那場戰斗的記憶從未褪色——那是他們的父輩為這片土地流過血汗的見證，是黎明到來前的最后一戰。

古城的根與魂

走進今日的曼勒，首先映入眼簾的是一幅幅色彩斑斕的墻體彩繪。干凈平整的水泥路貫通家家戶戶，道路兩旁綠樹婆娑，多處民居外墻被粉刷一新，繪上了“傣味”十足的彩繪。房前屋后，或栽著瓜果蔬菜，或種著觀賞花草，整個村莊仿佛開啟了“美顏模式”。

曼勒的變化遠不止于“顏值”。在曼勒，最動人的是花腰傣婦女身上的服飾——艷麗而精致，銀飾叮咚，刺繡繁復，每一針一線都藏著祖輩傳下的故事。新平的花腰傣，分傣雅、傣灑、傣卡3種，人口約5萬人，是元江流域花腰傣最集中的地方，素有“中國花腰傣之鄉”的美譽。

根，扎在漠沙江邊的這片熱土里；魂，系在花腰傣世代相傳的文化里。走進曼勒，便走進了哀牢山深處的溫柔，走進了花腰傣世代相守的故鄉。這里的古泉依舊叮咚，這里的炊煙依舊裊裊，這里的古城，雖已隱入時光深處，卻在每一個曼勒人的心中，長成了一棵枝繁葉茂的“野枇杷樹”。